ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر والبغي

إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر الصلاة عمود الدين وعماده كما جاء في الحديث فهي من أهم العبادات التي أوصى بها الشرع الحنيف لما يترتب على إقامتها من إقامة للدين وإعزاز له وعلى تركها من ترك للدين وتفريط به ومن الآيات.

ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر والبغي. وقال أبو العالية في قوله. والسياق يشهد أن المراد بهذا النهي ردع طبيعة العمل عن الفحشاء والمنكر بنحو الاقتضاء دون العلية التامة. تنهى من كان فيها. وكيف تنهى الصلاة عن الفحشاء والمنكر إن لم يكن معنيا بها ما يتلى فيها قيل.

وروي عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال. لا ص لاة ل م ن ل م ي ط ع الص لاة و طاع ة الص لاة أن ت ن ه ى ع ن الف ح شاء و الم نك ر. دم على إقامتها بإتقانها فعلا وحضورا وخشوعا إن الصلاة تنهى عن الفحشاء الفعلة القبيحة كالزنى والشرب ونحوهما والمنكر وهو ما ينكره الشرع والعقل. لا صلاة لمن لم يطع الصلاة وطاعة الصلاة أن تنهى عن الفحشاء والمنكر.

إن الصلاة فيها ثلاث خصال فكل صلاة لا يكون فيها شيء من هذه الخلال فليست بصلاة. ولا شك أن. يقول الله عز وجل. ات ل م ا أ وح ي إ ل ي ك م ن ال ك ت اب و أ ق م الص لاة إ ن الص لاة ت ن ه ى ع ن ال ف ح ش اء و ال م ن ك ر و ل ذ ك ر الل ه أ ك ب ر و الل ه ي ع ل م م ا.

هذا الحديث معروف عن ابن مسعود من كلامه موقوف من كلام عبد الله بن مسعود ولا أعلم صحته مرفوع ا إلى النبي ﷺ وهذا هو من باب الوعيد فالواجب على المؤمن أن يحذر الفحشاء والمنكر وأن يستقيم على طاعة الله ورسوله وأن تكون. الإخلاص والخشية وذكر الله. إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر قال. والصواب من القول في ذلك أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر كما قال ابن عباس وابن مسعود فإن قال قائل.

وأقم الصلاة أي.